内容摘要:
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优姜是签约于晋江文学城的一名网络作家，她的作品主要受众是广大女性，她较为出名的作品包括以下两本:
1.《第三十九次攻略》
简介:说好攻略高冷主神，却捡到一只软乎乎小奶包！
喻楚：主神大人如高岭之花只可远观。
软糯漂亮女装大佬轻轻扯她衣角，“姐姐，不和你一起我睡不着。”
喻楚：主神大人在我心里永远高高在上。
病娇美貌的皇子轻声慵懒道：“若不嫁我，这几座关人的宅子，选一个吧。”
喻楚：总之主神大人心性纯净无瑕。
狐妖少年微勾唇角，九尾轻卷，软声勾搭：“我会对你很好的，考虑一下嘛。”
喻楚：………………
都是小场面！稳住，不要慌！⊙﹏⊙∥
2.《来一碗快穿多放糖》
简介:夏秋进入了一个全息游戏世界。
在这个世界，她的任务是当上游戏主播的No.1。
夏秋一直以为任务要靠脑子完成，直到她遇见自己的大佬同伴——
此后，每天都不得不扶着小腰上网求助：
#大佬有个恋爱脑怎么办#
#我辛辛苦苦做任务大佬却只顾勾搭我怎么办#
#大佬长得太好看了我顶不住怎么办！
第一章 论语学而篇
zǐ yuē xué ér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng
子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方
lái bú yì lè hūr én bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū
来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎
yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tì ér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ
有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣；
bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn
不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，
běn lì ér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú
本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。
zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén
子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。
zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wèi rén móu ér bú zhōng hū
曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？
yǔ péng yǒu jiāo ér bú xìn hū chuán bù xí hū
与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？
zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shì ér xìn jié yòng ér ài rén
子 曰：道 千 乘 之 国，敬 事 而 信，节 用 而 爱 人，
shǐ mín yǐ shí
使 民 以 时。
zǐ yuē dì zǐ rù zé xiào chū zé tì jǐn ér xìn fàn ài zhòng
子 曰： 弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨 而 信，泛 爱 众，
ér qīn rén xíng yǒu yú lì zé yǐ xué wén
而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。
zǐ xià yuē xián xián yì sè shì fù mǔ néng jié qí lì shì jūn néng
子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能
zhì qí shēn yǔ péng yǒu jiāo yán ér yǒu xìn suī yuē wèi xué wú bì wèi
致 其 身，与 朋 友 交，言 而 有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓
zhī xué yǐ
之 学 矣。
zǐ yuē jūn zǐ bú zhòng zé bù wēi xué zé bú gù zhǔ zhōng xìn
子 曰：君 子 不 重 则 不 威，学 则 不 固；主 忠 信，
wú yǒu bù rú jǐ zhě guò zé wù dàn gǎi
无 友 不 如 己 者，过 则 勿 惮 改。
zēng zǐ yuē shèn zhōng zhuī yuǎn mín dé guī hòu yǐ
曾 子 曰：慎 终 追 远，民 德 归 厚 矣。
zǐ qín wèn yú zǐ gòng yuē fū zǐ zhì yú shì bāng yě bì wén qí
子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其
zhèng qiú zhī yú yì yǔ zhī yú zǐ gòng yuē fū zǐ wēn liáng gōng
政；求 之 欤，抑 与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、
jiǎn ràng yǐ dé zhī fū zǐ zhī qiú zhī yě qí zhū yì hū rén zhī qiú
俭、让 以 得 之；夫 子 之 求 之 也，其 诸 异 乎 人 之 求
zhī yú
之 欤。
zǐ yuē fù zài guān qí zhì fù mò guān qí xíng sān nián wú gǎi yú
子 曰：父 在 观 其 志，父 没 观 其 行；三 年 无 改 于
fù zhī dào kě wèi xiào yǐ
父 之 道，可 谓 孝 矣。
yǒu zǐ yuē lǐ zhī yòng hé wéi guì xiān wáng zhī dào sī wéi měi
有 子 曰：礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。
xiǎo dà yóu zhī yǒu suǒ bù xíng zhī hé ér hé bù yǐ lǐ jié zhī
小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之，
yì bù kě xíng yě
亦 不 可 行 也。
yǒu zǐ yuē xìn jìn yú yì yán kě fù yě gōng jìn yú lǐ yuǎn
有 子 曰：信 近 于 义，言 可 复 也；恭 近 于 礼，远
chǐ rǔ yě yīn bù shī qí qīn yì kě zōng yě
耻 辱 也；因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。
zǐ yuē jūn zǐ shí wú qiú bǎo jū wú qiú ān mǐn yú shì ér shèn
子 曰：君 子 食 无 求 饱，居 无 求 安，敏 于 事 而 慎
yú yán jiù yǒu dào ér zhèng yān kě wèi hào xué yě yǐ
于 言，就 有 道 而 正 焉，可 谓 好 学 也 已。
zǐ gòng yuē pín ér wú chǎn fù ér wú jiāo hé rú zǐ yuē kě
子 贡 曰：贫 而 无 谄，富 而 无 骄，何 如？子 曰：可
yě wèi ruò pín ér lè fù ér hào lǐ zhě yě zǐ gòng yuē shī yún
也，未 若 贫 而 乐，富 而 好 礼 者 也。子 贡 曰：诗 云：
rú qiē rú cuō rú zhuó rú mó qí sī zhī wèi yú zǐ yuē cì yě
如 切 如 磋，如 琢 如 磨，其 斯 之 谓 欤？子 曰：赐 也，
shǐ kě yǔ yán shī yǐ yǐ gào zhū wǎng ér zhī lái zhě
始 可 与 言 诗 已 矣；告 诸 往 而 知 来 者。
zǐ yuē bù huàn rén zhī bù jǐ zhī huàn bù zhī rén yě
子 曰：不 患 人 之 不 己 知，患 不 知 人 也。
第二章 论语为政篇
zǐ yuē wéi zhèng yǐ dé pì rú běi chén jū qí suǒ ér zhòng xīng
子 曰：为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众 星
gǒng zhī
拱 之。
zǐ yuē shī sān bǎi yì yán yǐ bì zhī yuē sī wú xié
子 曰：诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。
zǐ yuē dǎo zhī yǐ zhèng qí zhī yǐ xíng mín miǎn ér wú chǐ
子 曰：道 之 以 政，齐 之 以 刑，民 免 而 无 耻；
dǎo zhī yǐ dé qí zhī yǐ lǐ yǒu chǐ qiě gé
道 之 以 德，齐 之 以 礼，有 耻 且 格。
zǐ yuē wú shí yòu wǔ ér zhì yú xué sān shí ér lì sì shí
子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十
ér bú huò wǔ shí ér zhī tiān mìng liù shí ér ěr shùn qī shí ér cóng
而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从
xīn suǒ yù bù yú jǔ
心 所 欲，不 踰 矩。
mèng yì zǐ wèn xiào zǐ yuē wú wéi
孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。
fán chí yù zǐ gào zhī yuē mèng sūn wèn xiào yú wǒ wǒ duì yuē
樊 迟 御， 子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我， 我 对 曰
wú wéi
无 违。
fán chí yuē hé wèi yě zǐ yuē shēng shì zhī yǐ lǐ sǐ zàng zhī
樊 迟 曰：何 谓 也？子 曰：生，事 之 以 礼；死，葬 之
yǐ lǐ jì zhī yǐ lǐ
以 礼，祭 之 以 礼。
mèng wǔ bó wèn xiào zǐ yuē fù mǔ wéi qí jí zhī yōu
孟 武 伯 问 孝，子 曰：父 母 唯 其 疾 之 忧。
zǐ yóu wèn xiào zǐ yuē jīn zhī xiào zhě shì wèi néng yǎng zhì yú
子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至 于
quǎn mǎ jiē néng yǒu yǎng bú jìng hé yǐ bié hū
犬 马，皆 能 有 养；不 敬，何 以 别 乎。
zǐ xià wèn xiào zǐ yuē sè nán yǒu shì dì zǐ fú qí láo yǒu
子 夏 问 孝，子 曰：色 难。有 事，弟 子 服 其 劳，有
jiǔ shí xiān shēng zhuàn céng shì yǐ wéi xiào hū
酒 食，先 生 馔， 曾 是 以 为 孝 乎？
zǐ yuē wú yǔ huí yán zhōng rì bù wéi rú yú tuì ér xǐng qí
子 曰：吾 与 回 言 终 日，不 违，如 愚。退 而 省 其
sī yì zú yǐ fā huí yě bù yú
私，亦 足 以 发， 回 也 不 愚！
zǐ yuē shì qí suǒ yǐ guān qí suǒ yóu chá qí suǒ ān rén yān
子 曰：视 其 所 以，观 其 所 由，察 其 所 安；人 焉
sōu zāi rén yān sōu zāi
廋 哉！人 焉 廋 哉!
zǐ yuē wēn gù ér zhī xīn kě yǐ wéi shī yǐ
子 曰：温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。
【注释】故：旧
zǐ yuē jūn zǐ bú qì
子 曰：君 子 不器
zǐ gòng wèn jūn zǐ zǐ yuē xiān xíng qí yán ér hòu cóng zhī
子 贡 问 君 子，子 曰：先 行 其 言，而 后 从 之。
zǐ yuē jūn zǐ zhōu ér bù bǐ xiǎo rén bǐ ér bù zhōu
子 曰：君 子 周 而 不 比，小 人 比 而 不 周。
zǐ yuē xué ér bù sī zé wǎng sī ér bù xué zé dài
子 曰：学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。
zǐ yuē gōng hū yì duān sī hài yě yǐ
子 曰：攻 乎 异 端，斯 害 也 已。
zǐ yuē yóu huì rǔ zhī zhī hū zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi
子 曰：由，诲 汝 知 之 乎。知 之 为 知 之，不 知 为
bù zhī shì zhī yě
不 知，是 知 也。
【注释】由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
诲（huì）：教导，教育。
女：同“汝”，你
zǐ zhāng xué gān lù zǐ yuē duō wén quē yí shèn yán qí yú zé
子 张 学 干 禄，子 曰：多 闻 阙 疑，慎 言 其 余，则
guǎ yóu duō jiàn què dài shèn xíng qí yú zé guǎ huǐ yán guǎ yóu xíng
寡 尤；多 见 阙 殆，慎 行 其 余，则 寡 悔。言 寡 尤，行
guǎ huǐ lù zài qí zhōng yǐ
寡 悔，禄 在 其 中 矣。
āi gōng wèn yuē hé wéi zé mín fú kǒng zǐ duì yuē jǔ zhí cuò zhū
哀 公 问 曰：何 为 则 民 服？孔 子 对 曰：举 直 错 诸
wǎng zé mín fú jǔ wǎng cuò zhū zhí zé mín bù fú
枉，则 民 服；举 枉 错 诸 直，则 民 不 服。
jì kāng zǐ wèn shǐ mín jìng zhōng yǐ quàn rú zhī hé zǐ yuē lín
季 康 子 问：使 民 敬 忠 以 劝，如 之 何？子 曰：临
zhī yǐ zhuāng zé jìng xiào cí zé zhōng jǔ shàn ér jiáo bù néng zé quàn
之 以 庄 则 敬，孝 慈 则 忠，举 善 而 教 不 能，则 劝。
huò wèi kǒng zǐ yuē zǐ xī bù wèi zhèng zǐ yuē shū yún xiào hū
或 谓 孔 子 曰：子 奚 不 为 政？子 曰：书 云：孝 乎
wéi xiào yǒu yú xiōng dì shī yú yǒu zhèng shì yì wéi zhèng xī qí wéi
惟 孝，友 于 兄 弟。施 于 有 政，是 亦 为 政，奚 其 为
wéi zhèng
为 政？
zǐ yuē rén ér wú xìn bù zhī qí kě yě dà chē wú ní
子 曰：人 而 无 信，不 知 其 可 也。大 车 无 輗，
xiǎo chē wú yuè qí hé yǐ xíng zhī zāi
小 车 无 軏，其 何 以 行 之 哉。
zǐ zhāng wèn shí shì kě zhī yě zǐ yuē yīn yīn yú xià lǐ suǒ
子 张 问：十 世 可 知 也？子 曰：殷 因 于 夏 礼，所
sǔn yì kě zhī yě zhōu yīn yú yīn lǐ suǒ sǔn yì kě zhī yě qí
损 益，可 知 也；周 因 于 殷 礼，所 损 益，可 知 也。其
huò jì zhōu zhě suī bǎi shì kě zhī yě
或 继 周 者，虽 百 世 可 知 也。
zǐ yuē fēi qí guǐ ér jì zhī chǎn yě jiàn yì bù wéi wú yǒng yě
子 曰：非 其 鬼 而 祭 之，谄 也；见 义 不 为，无 勇 也。
第三章 论语八佾篇
kǒng zǐ wèi jì shì bā yì wǔ yú tíng shì kě rěn yě shú bù kě
孔 子 谓，季 氏 八 佾 舞 于 庭，是 可 忍 也，孰 不 可
rěn yě
忍 也。
sān jiā zhě yǐ yōng chè zǐ yuē xiàng wéi pì gōng tiān zǐ mù mù
三 家 者 以 雍 彻。子 曰：相 维 辟 公，天 子 穆 穆。
xī qǔ yú sān jiā zhī táng
奚 取 于 三 家 之 堂。
zǐ yuē rén ér bù rén rú lǐ hé rén ér bù rén rú yuè hé
子 曰：人 而 不 仁，如 礼 何？人 而 不 仁，如 乐 何？
lín fàng wèn lǐ zhī běn zǐ yuē dà zāi wèn lǐ yǔ qí shē yě
林 放 问 礼 之 本，子 曰：大 哉 问。礼，与 其 奢 也，
nìng jiǎn sāng yǔ qí yì yě nìng qī
宁 俭；丧，与 其 易 也，宁 戚。
zǐ yuē yí dí zhī yǒu jūn bù rú zhū xià zhī wū yě
子 曰：夷 狄 之 有 君，不 如 诸 夏 之 亡 也。
jì shì lǚ yú tài shān zǐ wèi rǎn yǒu yuē rǔ fú néng jiù yú
季 氏 旅 于 泰 山，子 谓 冉 有 曰：汝 弗 能 救 欤？
duì yuē bù néng zǐ yuē wū hū céng wèi tài shān bù rú lín fàng hū
对 曰：不 能。子 曰：呜 呼！曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎。
zǐ yuē jūn zǐ wú suǒ zhēng bì yě shè hū yī ràng ér shēng
子 曰：君 子 无 所 争，必 也 射 乎。揖 让 而 升，
xià ér yǐn qí zhēng yě jūn zǐ
下 而 饮，其 争 也 君 子
zǐ xià wèn yuē qiǎo xiào qiàn xī měi mù pàn xī sù yǐ wéi xuàn xī
子 夏 问 曰：巧 笑 倩 兮，美 目 盼 兮，素 以 为 绚 兮，
hé wèi yě zǐ yuē huì shì hòu sù yuē lǐ hòu hū zǐ yuē qǐ yǔ
何 谓 也？子 曰：绘 事 后 素。曰：礼 后 乎？子 曰：起 予
zhě shāng yě shǐ kě yǔ yán shī yǐ yǐ
者 商 也，始 可 与 言 诗 已 矣剑3锻造升级攻略。
zǐ yuē xià lǐ wú néng yán zhī qǐ bù zú zhēng yě yīn lǐ wú néng
子 曰：夏 礼 吾 能 言 之，杞 不 足 征 也；殷 礼 吾 能
yán zhī sòng bù zú zhēng yě wén xiàn bù zú gù yě zú zé wú néng
言 之，宋 不 足 征 也。 文 献 不 足 故 也。足，则 吾 能
zhēng zhī yǐ
征 之 矣。
zǐ yuē dì zì jì guàn ér wǎng zhě wú bú yù guān zhī yǐ
子 曰：禘，自 既 灌 而 往 者，吾 不 欲 观 之 矣。
huò wèn dì zhī shuō zǐ yuē bù zhī yě zhī qí shuō zhě zhī yú tiān
或 问 禘 之 说。子 曰：不 知 也。知 其 说 者 之 于 天
xià yě qí rú shì zhū sī hū zhǐ qí zhǎng
下 也，其 如 示 诸 斯 乎。指 其 掌。
jì rú zài jì shén rú shén zài zǐ yuē wú bú yù jì rú bú jì
祭 如 在,祭 神 如 神 在。子 曰：吾 不 与 祭,如 不 祭。
wáng sūn gǔ wèn yuē yǔ qí mèi yú ào nìng mèi yú zào hé wèi
王 孙 贾 问 曰：与 其 媚 于 奥，宁 媚 于 灶，何 谓
yě zǐ yuē bù rán huò zuì yú tiān wú suǒ dǎo yě
也？子 曰：不 然，获 罪 于 天，无 所 祷 也。
zǐ yuē zhōu jiàn yú èr dài yù yù hū wén zāi wú cóng zhōu
子 曰：周 监 于 二 代， 郁 郁 乎 文 哉。吾 从 周。
zǐ rù tài miào měi shì wèn huò yuē shú wèi zōu rén zhī zǐ zhī lǐ
子 入 太 庙，每 事 问。或 曰：孰 谓 鄹 人 之 子 知 礼
hū rù tài miào měi shì wèn zǐ wén zhī yuē shì lǐ yě
乎？入 太 庙，每 事 问。子 闻 之，曰：是 礼 也。
zǐ yuē shè bù zhǔ pí wéi lì bù tóng kē gǔ zhī dào yě
子 曰：射 不 主 皮。为 力 不 同 科，古 之 道 也。
zǐ gòng yù qù gào shuò zhī xì yáng zǐ yuē cì yě ěr ài qí yáng
子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊，子 曰：赐 也，尔 爱 其 羊，
wǒ ài qí lǐ
我 爱 其 礼。
zǐ yuē shì jūn jìn lǐ rén yǐ wéi chǎn yě
子 曰：事 君 尽 礼，人 以 为 谄 也。
dìng gōng wèn jūn shǐ chén chén shì jūn rú zhī hé kǒng zǐ duì yuē
定 公 问：君 使 臣，臣 事 君，如 之 何？孔 子 对 曰：
jūn shǐ chén yǐ lǐ chén shì jūn yǐ zhōng
君 使 臣 以 礼，臣 事 君 以 忠。
zǐ yuē guān jū lè ér bù yín āi ér bù shāng
子 曰：关 雎 乐 而 不 淫，哀 而 不 伤。
āi gōng wèn shè yú zǎi wǒ zǎi wǒ duì yuē xià hòu shì yǐ sōng
哀 公 问 社 于 宰 我，宰 我 对 曰：夏 后 氏 以 松，
yīn rén yǐ bǎi zhōu rén yǐ lì yuē shǐ mín zhàn lì zǐ wén zhī yuē
殷 人 以 柏，周 人 以 栗。曰：使 民 战 栗。子 闻 之，曰：
chéng shì bù shuō suì shì bú jiàn jì wǎng bú jiù
成 事 不 说，遂 事 不 谏，既 往 不 咎。
zǐ yuē guǎn zhòng zhī qì xiǎo zāi huò yuē guǎn zhòng jiǎn hū yuē guǎn
子 曰：管 仲 之 器 小 哉。或 曰：管 仲 俭 乎。曰：管
shì yǒu sān guī guān shì bù shè yān dé jiǎn rán zé guǎn zhòng zhī lǐ hū
氏 有 三 归，官 事 不 摄，焉 得 俭。然 则 管 仲 知 礼 乎？
yuē bāng jūn shù sè mén guǎn shì yì shù sè mén bāng jūn wéi liǎng jūn zhī
曰：邦 君 树 塞 门，管 氏 亦 树 塞 门；邦 君 为 两 君 之
hǎo yǒu fǎn diàn guǎn shì yì yǒu fǎn diàn guǎn shì ér zhī lǐ shú bù zhī
好，有 反 坫， 管 氏 亦 有 反 坫。管 氏 而 知 礼， 孰 不 知
lǐ
礼。
zǐ yù lǔ tài shī yuè yuē yuè qí kě zhī yě shǐ zuò xī rú yě
子 语 鲁 大 师 乐 曰：乐 其 可 知 也。始 作，翕 如 也；
zòng zhī chún rú yě jiǎo rú yě yì rú yě yǐ chéng
纵 之，纯 如 也，皦 如 也，绎 如 也，以 成。
yí fēng rén qǐng jiàn yuē jūn zǐ zhī zhì yú sī yě wú wèi cháng bù
仪 封 人 请 见，曰：君 子 之 至 于 斯 也，吾 未 尝 不
dé jiàn yě cóng zhě jiàn zhī chū yuē èr sān zǐ hé huàn yú sàng hū
得 见 也。从 者 见 之。出 曰：二 三 子，何 患 于 丧 乎。
tiān xià zhī wú dào yě jiǔ yǐ tiān jiāng yǐ fū zǐ wéi mù duó
天 下 之 无 道 也 久 矣，天 将 以 夫 子 为 木 铎。
zǐ wèi sháo jìn měi yǐ yòu jìn shàn yě wèi wǔ jìn měi yǐ
子 谓 韶，尽 美 矣，又 尽 善 也；谓 武，尽 美 矣，
wèi jìn shàn yě
未 尽 善 也。
zǐ yuē jū shàng bù kuān wéi lǐ bú jìng lín sāng bù āi wú hé
子 曰：居 上 不 宽，为 礼 不 敬，临 丧 不 哀，吾 何
yǐ guān zhī zāi
以 观 之 哉。
第四章 论语里仁篇
zǐ yuē lǐ rén wéi měi zé bù chǔ rén yān dé zhì
子 曰： 里 仁 为 美； 择 不 处 仁，焉 得 知。
zǐ yuē bù rén zhě bù kě yǐ jiǔ chù yuē bù kě yǐ cháng chǔ lè
子 曰：不 仁 者，不 可 以 久 处 约，不 可 以 长 处 乐。
rén zhě ān rén zhì zhě lì rén
仁 者 安 仁，知 者 利 仁。
zǐ yuē wéi rén zhě néng hào rén néng wù rén
子 曰：唯 仁 者，能 好 人，能 恶 人。
zǐ yuē gǒu zhì yú rén yǐ wú wù yě
子 曰：苟 志 于 仁 矣，无 恶 也。
zǐ yuē fù yǔ guì shì rén zhī suǒ yù yě bù yǐ qí dào dé zhī
子 曰：富 与 贵，是 人 之 所 欲 也。不 以 其 道 得 之，
bù chù yě pín yǔ jiàn shì rén zhī suǒ wù yě bù yǐ qí dào dé zhī
不 处 也。贫 与 贱，是 人 之 所 恶 也。不 以 其 道 得 之，
bù qù yě jūn zǐ qù rén wù hū chéng míng jūn zǐ wú zhōng shí zhī jiān
不 去 也。君 子 去 仁，恶 乎 成 名。君 子 无 终 食 之 间
wéi rén zào cì bì yú shì diān pèi bì yú shì
违 仁，造 次 必 于 是，颠 沛 必 于 不 是
zǐ yuē wǒ wèi jiàn hào rén zhě wù bù rén zhě hào rén zhě wú yǐ
子 曰：我 未 见 好 仁 者，恶 不 仁 者。好 仁 者 无 以
shàng zhī wù bù rén zhě qí wéi rén yǐ bù shǐ bù rén zhě jiā hū qí
尚 之。恶 不 仁 者，其 为 仁 矣，不 使 不 仁 者 加 乎 其
shēn yǒu néng yí rì yòng qí lì yú rén yǐ hū wǒ wèi jiàn lì bù zú
身。有 能 一 日 用 其 力 于 仁 矣 乎，我 未 见 力 不 足
zhě gài yǒu zhī yǐ wǒ wèi zhī jiàn yě
者。盖 有 之 矣，我 未 之 见 也。
zǐ yuē zhāo wén dào xī sǐ kě yǐ
子 曰：朝 闻 道，夕 死 可 矣。
zǐ yuē shì zhì yú dào ér chǐ è yī è shí zhě wèi zú yǔ yì yě
子 曰:士 志 于 道,而 耻 恶 衣 恶 食 者,未 足 与 议 也。
zǐ yuē jūn zǐ zhī yú tiān xià yě wú shì yě wú mò yě
子 曰：君 子 之 于 天 下 也，无 适 也，无 莫 也，
yì zhī yǔ bǐ
义 之 与 比。
zǐ yuē jūn zǐ huái dé xiǎo rén huái tǔ jūn zǐ huái xíng xiǎo rén huái huì
子 曰：君 子 怀 德，小 人 怀 土；君 子 怀 刑，小 人 怀 惠。
zǐ yuē fǎng yú lì ér xíng duō yuàn
子 曰：放 于 利 而 行，多 怨。
zǐ yuē néng yǐ lǐ ràng wéi guó hū hé yǒu bù néng yǐ lǐ ràng wéi
子 曰：能 以 礼 让 为 国 乎，何 有？不 能 以 礼 让 为
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国，如 礼 何？
zǐ yuē bú huàn wú wèi huàn suǒ yǐ lì bú huàn mò jǐ zhī
子 曰：不 患 无 位，患 所 以 立。不 患 莫 己 知，
qiú wéi kě zhī yě
求 为 可 知 也。
zǐ yuē shēn hū wú dào yī yǐ guàn zhī zēng zǐ yuē wéi zǐ chū
子 曰：参 乎，吾 道 一 以 贯 之。曾 子 曰：唯。子 出，
mén rén wèn yuē hé wèi yě zēng zǐ yuē fū zǐ zhī dào zhōng shù ér yǐ
门 人 问 曰：何 谓 也？曾 子 曰：夫 子 之 道，忠 恕 而 已
yǐ
矣。
zǐ yuē jūn zǐ yù yú yì xiǎo rén yù yú lì
子 曰：君 子 喻 于 义，小 人 喻 于 利。
zǐ yuē jiàn xián sī qí yān jiàn bù xiàn ér nèi zì xǐng yě
子 曰：见 贤 思 齐 焉，见 不 贤 而 内 自 省 也。
zǐ yuē shì fù mǔ jǐ jiàn jiàn zhì bú cóng yòu jìng bù wéi láo
子 曰：事 父 母 几 谏。见 志 不 从，又 敬 不 违，劳
ér bú yuàn
而 不 怨。
zǐ yuē fù mǔ zài bú yuǎn yóu yóu bì yǒu fāng
子 曰：父 母 在，不 远 游，游 必 有 方。
zǐ yuē sān nián wú gǎi yú fù zhī dào kě wèi xiào yǐ
子 曰：三 年 无 改 于 父 之 道，可 谓 孝 矣。
zǐ yuē fù mǔ zhī nián bù kě bù zhī yě yī zé yǐ xǐ yī zé
子 曰：父 母 之 年 不 可 不 知 也；一 则 以 喜，一 则
yǐ jù
以 惧。
zǐ yuē gǔ zhě yán zhī bù chū chǐ gōng zhī bú dǎi yě
子 曰：古 者 言 之 不 出，耻 躬 之 不 逮 也。
zǐ yuē yǐ yuē shī zhī zhě xiǎn yǐ
子 曰：以 约 失 之 者，鲜 矣。
zǐ yuē jūn zǐ yù nà yú yán ér mǐn yú xíng
子 曰：君 子 欲 讷 于 言，而 敏 于 行。
zǐ yuē dé bù gū bì yǒu lín
子 曰：德 不 孤，必 有 邻。
zǐ yóu yuē shì jūn shùo sī rǔ yǐ péng yǒu shùo sī shū yǐ
子 游 曰：事 君 数，斯 辱 矣；朋 友 数，斯 疏 矣。
1、典型调查：是指从调查对象的总体中选取一个或几个具有代表性的单位,如个人、群体、组织、社区等等,进行全面、深入的调查.其目的是通过直接地、深入地调查研究个别典型,来认识同类事物的一般属性和规律.
正确地选择典型是进行典型调查的关键.典型选得适当,调查的结果可以真实地反映同类事物的一般属性.典型选错了,调查的结果就不可能真实地反映同类事物的共性,只会得出错误的结论.典型是客观存在着的,不是调研者主观选就的.调查者选择典型的过程,是根据调研目的,在调查对象中发现和确定典型的过程.
典型调查的目的不在于认识少数的几个典型,而在于借助于典型认识它所代表的同类事物的共性.这就要求对典型进行深入的全面的直接调查.
2、重点调查：是通过对重点样本的调查来大致地掌握总体的基本数量情况的调查方式.所谓“重点”,是指总体中那些在某一或某些数量指标上占有较大比重的单位或个体.
重点调查与典型调查一样,它们都不是采取随机抽样的方法确定具体的调查对象,因此,选点都易受主观因素的影响.但它们调查对象的数量都较少,因此都比较省时、省力、方便易行.两者的差异在于：重点调查的具体对象是重点,而重点不一定要有代表性或典型性,而要求在总体中具有重要地位或在总体的数量总值中占有较大比重,而典型调查的对象则要求其代表性或典型性;另外,重点调查主要是数量认识,而典型调查主要是性质认识.
3、抽样调查：是指从调查对象的总体中抽取一些个人或单位作为样本,通过对样本的调查研究来推论总体的状况.
与典型调查相比较,抽样调查一般是标准化、结构式的社会调查,它具有综合定性研究和定量研究的功能,因此,抽样调查已成为现代社会调查的主要方式.
抽样调查的调查对象一般要求采取随机抽样的方法确定.随机样本的代表性较少受到抽样者主观因素的影响,其代表性是由随机抽样方法来保证的.因此抽样调查的信度和效度首先依赖于科学的抽样方法.
根据调查任务的具体要求,确定总体的范围,这个范围就是抽样的范围.如果不能明确抽样的具体范围,就不能采取随机抽样的方法进行抽样.
4、个案调查：个案调查有两种情形,一是专项调查,即调查的对象只有一个个体,调查的目的只是为着了解这一个体的状况.二是从某一社会领域中选择一两个调查对象进行深入细致的研究,这种研究的主要目的就是认识所选调查对象的现状和历史,而不要求借此推论同类事物的有关属性.因此,个案调查如需选择具体的调查对象,则并不要求其代表性或典型性,但要求个案本身具有独特性。
哪些结局木筏求生所有结局介绍一览？
木筏求生总共就一个开放式结局，也就是把所有东西都建好，终于找到了信号站，冲到站顶发现是个开放式Bad ending，用信号找到的里面，会告诉你全球海平面上升地球没有了陆地。
而最后的结局就是告诉你这个世界都被海水淹没了，没有陆地了，你只能和太阳并肩作战了。
而其中结局信号站中的报纸提供了重要信息，第一份报纸的意思是冰川要融化了，第二份报纸的意思澳大利亚已经被淹没了，第三张应该是一个卫星图大概表示着地球已经变成水世界。
不过在黑板右上角的水上城市叫乌托邦，人类可以安全生存。
而在平台上的人应该是知道了一个地方，就是右上那个照片，可能是安全的有活人的新乌托邦
