逐月蜃境特殊事件的攻略方法/步骤
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点击冰冷的现实，进入战斗，结束无特殊情况。
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点击提升武力境界，进入战斗，战斗结束永久提升10%物理伤害。
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点击世间一切如梦幻泡影，进入战斗，战斗结束获得10%法术防御状态。
形容所有的努力和付出，都化为无有，从最初的雄心壮志满怀热情，到今天的一盆冷水，瞬间熄灭了心中的那团火焰，仿佛从沸点变成了冰点一样，任何安慰都是徒劳的，随然知道失败是成功之母，但还是无法接受这种结果，此刻的内心是那样茫然。
《修仙攻略：开局我怒刷男主好感度》
颜姝穿书了，随机附送男主仇恨大礼包！三个月后，就要被男主灭的连灰都不剩！天道的亲儿子，打又打不过，想逃又遭雷劈，颜姝怒了！既然这样，就不要怪她……怒刷好感！颜姝：“徒儿，你的衣服有些旧了，拿着为师的令牌，领几身新衣服吧。”衣服没领到，反而被人羞辱，一身伤痕的萧寂寒：好感度-10
颜姝：“徒儿，你是要炼丹么，为师这里有上好的仙灵草，送给你。”好不容易攒够灵石换来的炼丹炉炸成了碎片，灰头土脸的萧寂寒：好感度-10
颜姝：“徒儿，此去梵天秘境有不少魔物，这颗昊元丹可救你一命，送给你。”因元丹灵气而遭受魔物围攻，九死一生的萧寂寒：好感度-10颜姝：……
水浒：
人民文学出版社
100回本 上下两册
施耐庵 罗贯中著
通行本里大概是最好的。
红楼梦，我给三个版：
1.岳麓书社
脂砚斋批评本红楼梦 上下两册
曹雪芹著 脂砚斋批评 八十回
‘以《脂砚斋重评石头记》八十回甲戌本为主本，用庚辰本补充各回厥失。’（该本前言）
脂批很全，算是是现今相当可观的本子。
2.海燕出版社
八十回石头记 周汝昌精校本
曹雪芹著 周汝昌校订
‘全书的肇创，经营以抵今日出版问世，共历56年之久。’ ‘本书则是以大汇校《石头记会真》的校定本文字为底稿，…并保留部分原笔原貌，’（该本序言）
也是相当可贵的一个版本。
3.人民文学出版社
脂砚斋重评石头记（庚辰本）四册
曹雪芹著 八十回（不全）
胡适之工楷作序，还有冯其庸的丑字作序，是庚辰手抄本的书影。
庚辰本是迄今发现的，第二个手抄本，足可谓海内珍本，这套书影的价值自然不用说了。
全国限量两千册，我有幸在近十年前买了一套，现在淘宝上好像还可以找到。
此外，三国 西游，可从人民文学出版社。 此乃我的拙见
推荐《》遥远的救世主《》这本书，一本很有深度的书！我的哲学启蒙书籍
这是一部融合了释道两家文化且有一定深度的小说，不同的人对这部小说的理解会有很大的出入，本文只代表我自己的观点。纵观整部小说，给人留下印象最深的词就是文化属性了。文化属性是什么？引用主人公丁元英的话，“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”文化属性是作者贯通全书的主题，很多的桥段都在印证着作者关于文化属性的定义。埃及2月之旅攻略
先说说小说的主要人物。男主人公丁元英，是“道”的化身。道家尚自然，循规律，每个人心中都有自己对于“道”的定义。丁元英的一切行为都在诠释着他的“道”，给人印象最深的就是芮小丹最后的那个电话。电话中芮小丹告诉丁元英自己准备去搏命，但是他听了后什么也没说，因为他知道，当一个人看破生死的时候，一切的言语都是多余的，这就是自然规律。所谓道法自然，这就是丁元英的“道”，或许也是作者心目中的“道”。
女主人公芮小丹，是“释”的化身。释家，就是禅宗，其本身就是大乘佛教传入中土后吸收了本土老庄思想甚至是易经的部分思想发展而成的，最易被普通大众所接受的佛教分支。释家求觉悟，证涅磐，认为世间一切皆为泡影，看破方可得正果。芮小丹从初遇丁元英到最后的自杀，就是一个“觉”的过程。当她最后看破人间泡影的时候，就有了顺理成章的涅磐而去。
男女主人公都不能代表真正的人，至少不能代表绝大多数的人。书中的主要配角们，才代表了当今社会下的众生百态。其中最具代表性的，当属刘冰。他是弱势文化的代表，他无时无刻不在诠释着作者所定义的弱势文化。世上本没有救世主，自救者得救。他的自杀起到了点题作用，从文学角度来讲，他和芮小丹都是不得不死的说完了人物，说说小说中给我印象很深三段话。首先是丁元英通过芮小丹之口说给王明阳的话，“神是什么？神即道，道法自然，如来。”抛开最后的如来二字，我曾经说过一模一样的话，看到这句话，不禁大生知己之感。道法自然这四个字，包含了太多太多，读了十年道德经，年年感悟各不相同。此中乾坤，真可谓知之为知之，不知为不知，是知也。
一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
