兵農分離
1：足轻战斗力↑、俸给↓
2：据点中没有农兵时农民粮食产量↑（农兵0且足轻2000以上据点5个）
3：装备铁炮的部队攻击力↑（铁炮2000）
4：农兵粮食产量↓
楽市楽座
1：发展进入过的商圈变为乐市乐座，成长速度↑
2：可以发展进入已经有3个势力发展过的商圈（发展进入15个商圈）
3：每月领地内商圈影响力↑（金钱收入2500）
4：不可独占商圈
长篇小说《李自成》是姚雪垠建国后小说创作的代表作，也是我国当代长篇历史小说的杰出巨作。《李自成》拟写五卷，三百余万字，以明末农民大起义这一重大历史事件为题材，以李自成领导的农民起义军反对朱明王朝的斗争为主线，在广阔的生活画面上，真实地反映了明末十分尖锐的民族矛盾和阶级矛盾，深刻揭露了当时社会的黑暗，热情讴歌了农民起义，显示了农民战争的巨大威力和历史功绩。
姚雪垠成功的塑造了李自成和崇祯的形象。李自成是古代农民革命领袖的英雄形象。他心存大志，胸怀宽广，高瞻远瞩，深思多谋，坚毅质朴。既是一个有杰出指挥才能的统帅，又是个目光远大富有韬略的政治领袖。崇祯是刻画得十分成功的反面艺术典型。他既有一般帝王的共性，又有其独特的个性。
姚雪垠著长篇历史小说《李自成》共五卷，其中第二卷于1982年获第一届茅盾文学奖。
1首先，娶老婆的方法就是通过外交和亲，娶老婆。
2你可以找一个大名，跟他搞外交，好感度上升，就会触发和亲。
3老婆只有一个是正室，其他都是小妾。
4一个大名可以提供多个女子给你做老婆。
5你也可以发展自己，等自己实力强大了，就会有大名主动来找你搞关系，然后和亲。
6最后，自己慢慢搞好外交，不仅让你老婆变多，对一统岛国也是很有利的。
这是一部现实主义题材的商战、人性、文化属性的对决，很有代入感，看的时候可能会暂时忘却时间，一口气读完七骑士亚服攻略。
《遥远的救世主》，谁是施救者，谁是被救者，可能大部分会认为丁元英肯定是施救者，文化格局比较大，了解文化属性，知道客观规律的发展方向，王庙村是被救者。这个是事实，那我们有木有想过，丁元英其实也是被救者呢？
丁元英虽然看透一切，参透人生，他认为自己这辈子不会再碰到一个让自己心动的女人，可是芮小丹出现了，2个人刚开始平平淡淡，也有点小摩擦，不过丁元英肯定就不在意，可芮小丹在乎，她觉得丁元英有点清高，有点看不起自己，比如音响事件，于是找一帮文人朋友准备来涮一下丁元英，没想到丁元英一首诗《自嘲》：
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
待到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
说完之后，芮小丹请的文化界朋友自愧不如，全走了。这是强势文化的表现之一，可以用语言让你无地自容，而丁元英就是强势文化的具备者和参透者，所以韩楚风在公司变动之际请教丁元英应该怎么做才能坐上位，丁元英说你退一步，让2个副总先去争取内耗，等到他们斗的两败俱伤的时候你再上来，韩楚风说万一他们不内耗呢，丁元英很自信的说，这是文化属性，不以人的意志为转移！又是强势文化的一种表现。
关于丁元英说的文化属性，强势文化，弱势文化，很多人都不是懂的很透彻，芮小丹也是不懂，于是他让丁元英用他的强势文化给她谱写一个神话：帮助王庙村脱贫致富！
丁元英了解了这个破败的村子之后说可以，于是就搞了合同开始做音响，关于农户不好管理这一块，丁元英说不用管，让市场纠正他们，他们肯定会报高价，想多挣钱，你直接说不让别人挣，不合适，别人也不会听，但市场规律会让他们改变。计件工资也可以让他们更有斗志，起码不会消极怠工。他把小农意识摸的很透彻，知道蝇头小利都会让农户有所改变，没有公司概念，什么企业文化、管理制度在这里都不适用，只有让他们自己约束自己，让市场来约束他们，来改变他们。
刘冰的自杀更能说明弱势文化的缺点，就是贪便宜，嫉妒心强，想活出个人样却总是不干人事，贪念太重。丁元英就是看透这一点才给了他一个空的档案袋，生死有命富贵在天，这是一个机会也是一个陷阱，就看刘冰怎么选择，还是丁元英的那句话，文化属性，不以人的意志为转移！
《信长之野望15大志》的PK版和普通版的区别主要在于游戏模式和内容上。
PK版是针对多人游戏而设计的，玩家可以在游戏中与其他玩家进行对战，PK版中包含了更多的多人游戏模式和功能，比如联机对战、联机协力等。此外，PK版还包含了一些独有的游戏内容和特色，比如新的武将、新的城市、新的剧情等。
而普通版则更注重单人游戏体验，玩家可以沉浸在游戏的故事情节中，体验更加深入的历史剧情和策略性玩法。普通版中包含了更多的单人游戏模式和功能，比如自由模式、挑战模式等。
总的来说，PK版适合想要与其他玩家进行对战或协力的玩家，而普通版则适合想要沉浸在游戏故事中，享受单人游戏体验的玩家。
《信长之野望：大志》中最有意思的就是各种战法，这给战斗结果带来了很大的不确定性。根据很多玩家的实战经验 目前最有用的战法就是全军突击
